5.4万游客五一游八达岭长城,景区清理垃圾18.2吨

　　有些看客不懂什么叫贴牌，岭长理垃我顺便跟大家科普一下贴牌的意思：岭长理垃市场上的知名品牌大多是没有生产能力的，他们只能贴牌，一个服装品牌会有西装，棉袄，大衣，毛衫，衬衫，T裇，裤子，鞋，包，等等。

接下来我们就来谈谈如何调整，城景才能够在经济下滑的趋势下保持企业的持续增长?我把内容分为这三个方面：城景了解客户的变化了解企业成本的变化了解企业营销战略的变化 客户的变化：减少开支如果消费者对经济开始缺乏信心，客户行为会发生什么样的改变?首先会减少开支。该投入的还是得投入，区清困难时期，更需要我们去做一些关键性的投资：不断地创新，新产品研发必须继续。

他们同样也不希望在广告中听到，岭长理垃经济不景气，我们应该如何省钱这些字眼，而是希望能够听到一些鼓舞人心的信息。 逆增长原则三：城景到位的进攻是最好的防守遇到经济放缓，不要恐慌，也不要太急着去防御，而是想想，怎么样能够化危为机。因为你的顾客现在也很受伤，区清他们的日子也不好过，所以你的思路是要帮助他们去解决问题，共渡难关。比起有很多神奇功能的冰箱，岭长理垃他们更想要一个具有基本制冷功能的冰箱就好了。我们应该避免哪些主题呢?不能去采用一些非常疯狂的装疯卖傻式的幽默，城景因为可能会让用户感到侮辱和沮丧。

因为情感这个东西，区清也是一种相对奢侈的需求，只有当消费者经济比较宽裕的时候，才会比较关注。岭长理垃逆增长原则二：急客户之所急帮助客户去解决问题。在员工小叶眼里，城景陈安妮一直努力保护着所有员工，宁愿自己受苦也不让员工吃亏。

创业者都是平等的，区清在商业环境中没有人在乎创业者有多年轻。投资人：岭长理垃这个数据还可以，上线了多久?CEO：三天。就这样，城景朋友的投资，加上自己这些年画漫画赚的钱，陈安妮凑了几十万。由于快看漫画已经签约了500余名漫画家，区清平台连载优质漫画达到了1000余部，区清掌握着动漫界绝大部分的资源，可以说已经把未来十几年的摇钱树都牢牢拽在手里。

而根据百度手机助手大数据团队的数据，截止2016年上半年，快看漫画APP是最受00后欢迎的阅读APP。到了大学，陈安妮又画起了漫画，不过只是当成个人兴趣。

但即便如此，当时的陈安妮也不敢妄想什么漫画家的事情，家境一般的她只能用心读书，结果中考免学费考进了著名的金山中学，高考也考进了广东外语外贸大学。快看漫画精准市场细分，打破了行业壁垒。而这个奇迹的创造者，只是一个92年出生的潮汕妹子，在她身上的标签有很多：90后创业者、“梦想婊”、1%的生活......以前，她是拥有1000万粉丝的微博红人，而现在，她是最受中国青少年欢迎的APP的掌舵人，并且正在打造中国未来10年超级IP的摇篮，甚至极有可能在将来成为中国女首富。因为没能得到专业的指导，她只能自己攒钱买漫画书、动漫杂志，靠着看其他画手的作品来提高画功

当时有一句话叫：天子失官，学在四夷。互联网对传统社会产生了极大的冲击，它让那些倒买倒卖、坐享其成、巧舌如簧、混天度日的人失去了生存空间，没有文化只靠胆大也能一夜暴富的时代一去不烦了，中国进入了“价值”决定“回报”的健康业态。“百家争鸣”是在“礼崩乐坏”之后发生的，“自媒体繁荣”是传统社会秩序被互联网革命彻底打乱之后发生的，再比如民国的“新文化运动”也是在封建社会崩塌后提倡出来的。比如现在各种学习方式如视频、音频、直播等等开始相继诞生。

进入隋唐时期中国开始实行科举制度，选拔人才的制度趋于成熟，怎么样看一个人是否有“才华”呢?一篇文章就足够了，文章足以将一个人的胸怀、文化、品行全部呈现出来。甚至可以大到影响公共事件的发展，因此自媒体已成为媒体巨头、财富集团、政府部门等书写新权力格局的最有力工具。

隋唐之前，统治者为了找到这些人才，主要依靠大量寻访和察举制。这也怪不得别人，想想那些有想法和才华的人必须得把自己文章拿给书刊、杂志去投稿，被采用了才能领取一点点稿费，这确实是很悲哀的事情。

同时大量自媒体的兴起，让我们发现原来知识也可以变成大把大把的钱，“内容创业”也是一种非常好的创业模式，而且那些自媒体人享有社会话语权，动不动就能引领一种社会思潮，“才华”重新变成了一种稀缺资源。4在百家争鸣时期，思想学派的终极目标是想参与治国安邦，或者成就霸业、一统中国。你如果看不惯我的风格，那你就自成一派，各有各的受众，各有各的规划。百家争鸣、百花争艳的景象正在到来，而这恰恰是中国经济二次繁荣的基础，也是中国崛起的必经阶段。从那时到现在，中国都在走一条非常世俗的道路，读书人就是最好的例子：只要你没有钱，你再有文化也不会得到别人的尊重，出现了“知识无用论”，这是知识分子最没有地位的阶段。我们可曾想到，中国早在2000年前，就有过一次“内容创业”浪潮!1中国自古以来，都是有文化的人在引领社会进步。

互联网重构的扁平化、网状型的社会组织里，让每个人都是一个信息节点(有大有小而已)，它摧毁了传统媒体的单向说教，让每一个人都可以参与发言，未来人人都是一个自媒体，全民皆媒体。有人志在眼前，也有人胸怀天下。

那些大胆下海的生意人成了时代的弄潮儿，后来有了造原子弹的不如卖茶叶蛋的说法。神农尝百草、黄帝理内经、伏羲创八卦，大禹治水、老子传道、孔子讲学等等，正因为有了这些大家的指引，我们才创造了伟大的中华文明。

而在互联网时代，自媒体产业背后的价值是什么呢?其实是“话语权”的权重，觉醒的人们迫切要求通过“话语权”参与公共事项的“决策权”，一个自媒体的影响力越大，其话语权的权重就越大。有人纵横捭阖，有人装疯卖笑，有人危言耸听，有人一本正经。

“百家争鸣”使中国民间智慧得到了最大程度的激发，最终激荡出了一个伟大的时代，各种学术和流派形成了诸子百家的格局，诸子指的是管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等代表人物;百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家、道家、儒家、墨家、阴阳家等不同学派，值得一提的是，这还与同期古希腊众神文明交相辉映。 2然而，自从互联网出现之后，社会的拐点到来了。如果没有足够的知识、格局以及责任感，是写不出恢宏志气的文章的。儒是第九等人，也就是文化人，社会地位仅排在第九位。

百家争鸣、百花争艳的景象正在到来，而这恰恰是中国经济二次繁荣的基础，也是中国崛起的必经阶段。自媒体一定要有“多元化”和“包容性”的格局：你是“小清新”，我是“重口味”，她是“揭秘者”，那边还有人玩“高大上”。

所以古代的很多官吏，都写的一手好文章。如今，越来越多的年轻人已从泛泛的物质生活中觉醒，从原来的“炫奢侈品”变成了现在的“晒书单”，这真的让人感到欣慰。

到了改革开放之后，我们又迅速切换到了“重商主义”的状态，这时社会是胆大的在淘汰胆小的，再高的文化素养也不如大胆敢闯。一切历史都是当代史，每一个当下的阶段我们总能在历史上找到对应。

社会秩序在重建，这就给很多有理想、有抱负的人带来了机会，这些人未必是地主、富人出身，但他们可以通过自己的思想和主张去施展自己的理想和抱负。后来意见相同的人就抱团形成了一派，这就好比现在的各种智库、社群，当影响力到一定程度之后就可以为国家发展献计献策。现在“话语权”的掌控也开始往民间转移，甚至最终会交还给每一个人手中。这就是一个大觉醒的时代，新知识分子正在重登历史舞台。

我们读书时背诵过的很多经典课文，全都是他们写出来的，比如范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》等等，白居易、苏东坡全都是很有文才的大家，毛泽东更是文韬武略。从80年代到现在，我们只要一提到某某某读过很多书、有文化，我们总报以鄙夷的眼光，甚至嗅到了一股穷酸味。

引言：2017年之前，中国是产能过剩，世界确实生产了太多物质;2017年之后，中国是平台过剩，大量的互联网平台、创客空间都会倒闭，取而代之的是一个个内容创业团队，世界需要大量生产精神财富。当世俗社会里的人们发现传统生意模式再也走不通时，就会发现原来是自己需要学习了，当然这里一定有一番痛苦挣扎。

这些社会思潮的诞生有共同的社会背景：那就是社会秩序在重建，因为这时特别需要新思想。从格局上来讲，自媒体之间既要相互争艳又要彼此欣赏和借鉴，这也是“百家争鸣”得以辉煌灿烂、群星闪烁的根本。